1980年开始，邵耀波的两个儿子邵成梯和邵成村随父学习灰塑技艺，先后参与过1981年、1987年、1997年和2002年广州陈家祠灰塑的修复工作。在市场化经济环境中，小儿子邵成村成立了自己的古建筑维修工程队，并保留了灰塑传统制作技艺。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。
4、墀头
墀头是山墙左右两端屋檐与墙身之间的过渡部位，其底部通常向外挑出，因此形象比较突出，也是装饰的重点部位之一。岭南地区墀头通常为砖雕和灰塑两种形式。
灰塑艺术的传承与延续
揭阳历史悠久，文化底蕴积淀深厚，尤其是民间工艺美术，以其色彩艳丽、精致奇巧、富丽堂皇而盛名于世。自明清鼎盛时期至上世纪八十年代初，揭阳民间艺术人才辈出，涌现出众多杰出艺人和名匠，在粤东乃至全国同行业中占据重要位置，享有较高声誉。
陶塑
西山庙的陶塑瓦脊、墙头灰塑、墙檐壁画、石雕、木雕等是一大特色。一至两天后，待草根灰与底灰黏牢，并且开始变硬时，再补第二层灰。陶塑瓦脊讲究艺术造型，脊饰比例较高，脊饰 “广罗戏剧故事题材，博览地方风物，琳琅满目美不胜收”。西山庙山门花脊，采用此为门额上的装饰、日月双神、、双风朝阳、百年好合单体陶塑对称分布，
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。
寺内布有天池一局，独具匠心，既无走水涵道，又无排水显沟，而用鹅卵石铺砌成八卦图案的池底，从不溢涨雨水，一种难以寻觅的小小草，长年稀落生长在石缝之间，据说可以入药。墙上诗书壁画，匾额皆出自名家，脉脉流风，因而闻名遐迩。三、灰塑修补工艺流程：虽然灰塑工艺在选材和用材方面已经考虑到了潜在的受损问题，但是长期受日晒雨淋，仍然会出现褪色、灰层剥落、爆裂等自然损害的情况，因此需要及时保护和修补。墨宝“众芗国”堂匾，是清代贡生郭铜君所书，盛传当时是用旧衣布捻成团蘸墨汁代笔写就的，铁画银钩，苍劲飘逸，称之为神来之笔。
