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    甜瓜很熟悉，但孩子们懒得吃，还有一种苦味，无法说

    我不想吃，我是这个圆的一个小小的生物，探测器是一个俏皮和可爱的，充满希望

    我只是想到了这样一片切片的想法，具有一代继承，弥补了我无尽的想法

    

    　　一段时间来，我沉重地思考这样一个问题：生命真的就不能承受之重吗？说不能，是因为两个我熟知的人相继不能承受生命之重而离开了这个世界；说能，是因为我们的现实生活中有不胜枚举的人承受了生命之重而依旧艰难地生活着

    记得法国文学家、哲学家加缪曾说过这样一句话：“生命无非是漫长而苦不堪言的过程

    ”这话虽然说得有些悲哀但多少道出了生命的本质

    我们不难理解，其实人生的内涵不是幸福二字，而是历经磨难、承受苦痛、担当义务和责任而又永不放弃对幸福美满生活的追求过程本身

    

    　　他经过了无数山峦与村庄，但对他来说，这些千姿百态没有什么区别

    他只是在不停地回忆，回忆大乔和小乔的样子

    这种毫无目的的漫游持续了两年多，他一直遭受着巨大的饥饿与病痛，但并没有死去

    

    　　在那些小演义里，主人公普遍被定位成是：笨拙的“公仆”、得寸进尺的引导干部……很鲜明，作家把小演义领会成了匕首和投，“拿起笔，做刀”，使大作完备了极强的揭穿与指摘的功效

    她们把“政界”看成一个任由本人纵横奔驰的疆场

    在她们可见，这个场子里充溢了一塌糊涂

    这种办法并没有错

    错就错在千人部分，千腔一调：多个作家笔下的人物面貌无甚辨别，格外一致，塑造本领也是出入无几、并行不悖

    更加是在简单的故事类的政界小演义里，这种景象更是多如牛毛，大巨细小的“官人”们一致是扁扁的，标记化了的

    大概生存中的“官人”真实如许

    但我却感触，也不许废除如许少许大概：局部作家用偏狭义气代替了理性推敲，用哗众取宠而代替了坚固的局面塑造，用一经选择的素材代替了深度艺术创作

    我所以质疑个中一局部这类小演义的作家究竟有几何公理想说

    由于“千人部分”、“千人一腔”的本质是创作力缺乏，计划走一条捷径而不达，所以只好随声附和

    同样是侯德云，他在《小演义的孙方友》一文中觉得，对“民族时令”的塑造，“是一场一直不肯变换目标的风，是长久的‘春风胜过大风’”

    我感触这个论断套给“政界”嘲笑小演义，也颇具“引导”意旨

    

    　　因为一位世界文化名人的怀沙自沉，一条河流便成了一部历史经典

    历史虽然翻过了两千多页，但经年累代，不知有多少人在此顶礼膜拜，抒发情怀

    台湾著名诗人余光中面对着这条河流，曾深情地吟咏出了“蓝墨水的上游是汨罗江”的不朽名句