42、不管世界如何待我我永远都是打不死的小强
朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视
水分很少的断崖把每一棵小草都揽在怀里，虽是绝壁，那横长出来的小树和野花却永不停止地渲染着人迹罕至的地方，把厚重的寓意写在大地了，与高山的伫立彼此映照，最终铸炼成一种寻常人所难具备的品质，沉着、从容、朴实、深厚，忍耐、渴望、崛起、昭示，提醒一切正在沉沦的人，把痛苦与丧失当成身后的历史，在阳光和风雨中挣扎，坚韧地在命运的途中点燃心中即将熄灭的热情与梦想，演绎凤凰再生的火焰
午后，自己又到了新华书店
面对一排排的新书，目不暇接
自己便在文学、历史、书画几个类区里打转，感兴趣的，便拿来一瞥，再瞥一眼书价，放回原处
然一下午竟没有可要买的书，多数当然是书价不菲了
既然来了，就不可空手而归
最后拿了一本自认为书价不贵、页码多、有价值的巴金之《随想录》
巴金先生晚年的《随想录》，可以说篇篇俱是美文，信手拈来，意味悠长
有的书，有钱能买到，这是大众化的普及的书；而有的书，有钱就不容易买到
《池北偶谈》是清代王士禛的史料笔记，自己早就想购得一本
然而，寻了几年就楞是没买到
也是近日，从网上搜索“池北偶谈”，却见北京蔚蓝网络书店有卖，于是赶紧寄钱过去，一周内书已放到了案头
银白色的封面，嵌上一支枯梅，“池北偶谈”四个宋体大字竖排，给人以古雅清新的感觉
内页暗黄的仿古纸质，繁体竖横，仿佛一下子把自己带入了渔洋山人当年写作的那个溢满墨香的书房
细端内容，又惊喜地发现“葛端肃公家训”和“邢太仆”两词条，为研究家乡先贤又提供了珍贵的第一手资料
真是爱不释手呀！还有一例，网上从上海购得《百梅图说》一册，其中正有所寻的邢慈静之《中华第一梅》，此正是：众里寻她千百度，却在网上淘宝处
事实上周瑜正是闻琴音而来，他也听到了琴声中的错误，但他刻意地不去留意
今天他陪着江东的霸主悄悄来探望二乔，并不想暴露身份，所以一直表情严肃
就在孙策呆住的时候，周瑜先看见了大乔，那一刹那，绝世的容光征服了他，他也愣在了那里
那些延绵不绝的大山，如变化莫测的词汇
它们扑面而来
它们无处不在
它们一尘不染
它们指挥着天更高、更蓝、更辽远
它们率性
赤裸
原始
直线条的耸立
站在高处，明显感受到一种冷艳从背后远处的雪山涌过来
这是冷的，凄美的，与世间任何名字没有沾连的推和击
同时万物的尊严以最初的姿态弥漫
那些石头、粉尘、瘦小的草丛以及蜿蜒流淌的河流
它们理所当然地存在、呈现、和谐、明朗、直抒胸怀
它们像没有掩饰的藏族小孩——红润的脸蛋，侧向遥远
长久没有静下心来看几该书，这闹心的大哥大篡夺了我许多珍贵的功夫，那些枯燥的微信、抖音、快手滥用了我许多功夫，以是在这个时节，在教里，在这大天然迈进缺乏、产生新寰球，蕴藏新能量的日子，我也想关掉大哥大，静静地看几该书
红色广安银华蓥，故居天坑巴子国
路前方的双方是对立开的两座山，它们犹如要把这巷子动作褡包，牵扯在一块，以此不复感触独立
猿声和着虎啸，冲破了山的宁静，越发刺破了路的安静
它舞动起来，腾跃进步，从来向远处游去，穿梭峡谷，分别树林，走出冰冻，唾弃寒风老翁去款待春雷
童年时要赶一次场是非常不容易的事情，我总是记得乡下的父母们好像都不大愿意让自己的孩子去赶场，即使离场镇并不远
现在想，大人们可能是要让孩子在家里力所能及地干一些农活，也可能是担心孩子跟着去不懂事要闹着吃“香香”（街上卖的好吃的零食）费钱，也有可能怕本来没见过世面的孩子走丢（我曾经就跟父亲赶场被走丢过），反正，我们一年到头都去不了两次
赶不了场，就只好到土坡上去“看马路”，让想象顺着马路翻山越岭去“赶场”
记得有一次我和哥哥终于得到父亲的允许，让我俩跟他一路去赶场，任务就是抬一筐积累了近两个月一个都没舍得吃的鸭蛋到街上去卖
我俩当时的心情几乎可以用“欣喜若狂”来形容了
本来我们赶场走土路更近一些，但我俩却悄悄商量走马路
于是我们抬着鸭蛋在马路上飞跑，吸引了马路上很多赶场的人奇怪的眼光，幸好没有把鸭蛋碰破
走在这马路上，心里的感觉就是在往“大地方”去，这是一种几乎凝固在我们童年岁月中的想象，这叫我们如何不兴奋呢？到了街上，刚好碰上走土路来的父亲，父亲要去办事，让我俩在场口马路边守住鸭蛋等他，结果那天我俩犯了一个不可饶恕的错误——我们被来往的汽车彻底的吸引住了，当父亲回来叫我们的时候，回头一看，一筐鸭蛋早已不知去向了……心痛不已是少不了的，挨一顿打也是顺理成章的事情，但这丝毫没有影响童年的我对马路的崇敬和向往