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术4：人性植物化“经”
老庄所说的“至人无梦”似乎也接近佛的境界
《庄子·大宗师》里也说道，“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深
”其中有关“真人”的描述：“古时候的真人，睡觉时不做梦，醒来时不忧愁……”──张淇注曰，“真人无往不忘，乃当不眠，何梦之有？”“至人无梦”，并非圣人皆无有梦；实则，醒梦一如耳！故曰：“参要真参，悟要实悟
”若大死一番，忽然大活，初见悟境现前，心目定动，觅此身心，了不可得，古德所谓：“如在灯影中行”，乃实事境象得到此时，夜睡无梦，而可证得醒梦一如之境
是的，我们这几位先哲不甚以做梦为然，至少也总以为是不大高明的东西
我们知道，愚人也无梦！他们是一枕黑甜，哼哼到晓，一些梦的的影子也找不着的！这是因为“上智与下愚不移”也，并不是真的“无梦”
那个晚上我饿得好难受，有两种液体在体内不断的翻滚，肚子里没有一点东西，感情却丰富得犹如决堤
我觉得很可笑，一个堂堂二流名牌的大学生就这样饿死在寝室里
模糊中我又睡着了，梦里我见到了母亲熬的小米粥，那是我童年的最爱，感觉自己回到了好原始的状态，在贫困的家境中却仍然衣食无忧
91、永远不是一种距离，而是一种决定
51、虽然我满身都是刺，但也会开出美丽的小花刺留给自己，小花献给心爱的你
两千多年的封建制度，已逐步将其魔爪伸到贫穷落后的边远地区，也影响到少数民族居住的地区，西山也是如此
这里的白族山民也需要和外界有交流，与外界有往来，封建的婚姻形式也就会乘虚而入
“父母之命，媒妁之言”的婚姻组成形式，也逐步在西山确立，这就造就出了不少的心不甘情不愿的夫妻，也形成不少的“小夫大妻”或“大夫小妻”的，不谐和，不谐调的，没有情爱的家庭
15、下雨，冲走了什么;雨过天晴的太阳，带来了什么
没有，都没有
3、时钟的乐曲奏起时，当粉红的蜡烛点燃时，多少盈盈的笑语，多少依稀往事，都闪动在摇曳的烛光里
恭喜你加了一岁，加了一份魅力，加了一份成熟，加了一份智慧
祝你生日快乐
回不去的谁人月台上，老是有太多犯得着抽泣的来由
谁人人，那天的气象，那张不领会丢到何处的飘根
预见了某一天的回顾，湮没在你的身材里
等候着某一天把你从床上叫醒，再也没辙入...【观赏全文】