随着女儿的佳音不断传来，有许多人到我家取经，更有人以为女儿的成材是与她的名字有关
我知道后，淡淡地笑了
其实，想当初绞尽脑汁给孩子起个好名字，禹全部希望于子女一身，是一片惜子爱心使然，天下父母皆为有之
俗话说：“至安不如教子，至乐不如读书”，但望子成龙也好，望女成凤也罢，重在潜移默化的熏陶和良好的教育，除此之外，都与名字无关
自从发现了这棵葫芦苗，我心里整日里被希望填得满满的，经常来浇水，施肥，同时，还找来一粒种子种在它的近旁
也许是时节到了，那粒种子竟也发了芽，我更加兴奋了
我找来一根竹竿，插入泥土，然后又用玉米皮撕成细长的条状把葫芦苗绑在竹竿上，像系黄瓜苗一样，殊不知它的触须，粘着力很强，即使不用我的绑缚，它也一样能爬到顶端，而另一株我也事先给它安排好的住处
红叶是美的美在她的英明
晚秋来了，红叶用其终身酝酿的内质，经秋霜的感化，开放出刺眼的炫色，传扬着身处变化期的绚烂
从抄写权利的观点讲，一部分在今世写古诗，实足不妨，究竟上，动作一种诗的抄写体制，古诗的写稿在今世很一致
但怎样将这种写稿，归入到今世文艺的评介体制中去，是一个很艰巨的话题
我感触，古诗的写稿范式与新颖认识之间，有一种体味上的“隔”，它不许带来新颖抄写中那种特殊精致、陈腐、充分的发觉
常常，写着写着，你就会创造，不管从诗的色彩，仍旧从诗的设想力上，你会绕进一个古典的范式之中
写稿的欢乐还会有，然而少了一点文艺的大概性和创作的偶尔性
你本领高贵，大师读了也很有发觉，很敬仰
但背地的评介体制，不是来自今世，而是来古来典规范的一种连接
在今世写古诗，最大的题目是，你没辙给这个期间带来新的设想力、新的谈话体味、新的文艺的大概性
周作人、聂绀弩写古体，都是极端能手
她们的古体也展示了一种内涵的精力模样，但从意旨的消费上讲，她们的古体都是通明的，不波及新的文艺体味
这害怕是最大的也最令人感触迷惑的题目
而白话诗，比方一首海子的诗，十年前读和十年后读，会在文艺体味上激励各别的发觉
换句话说，白话诗能从事新的意旨的消费
它能连接革新咱们的设想力，拓宽咱们的体味范围
秋水汤汤
按理说，去年我已到过美丽的大峡谷，观赏过这自然美景的天造之作，然而好东西真的是百看不厌的，而且这次的心情更为轻松，因为去年时，我是作为组织者，团队里还有几位需要照顾的，因此对自然风光也就少了一份情趣，哔竟安全最重要
这次我只是其中的一员，能自由自在地与山水来个亲密接触，好心情也就在情理之中了
夕阳依旧是红彤彤的一片，时光也好像凝滞在童年的某一个瞬间，就像几个围着我的孩子，当时我也是和他们一样这这样盯着每一个“异乡人”，而现在我也明白，那些所谓的“异乡人”也是和我一样的叛逆者，叛逆了土地，最后连关于土地的“证据”也丢在风里，，风把它们卷上空中，然后散落在原野中，再也寻不到
想起一位同事的孩子说到民工时，一口一个“老巴子”，一口一个“乡巴佬”，我一面好笑，一面痛心，其实他的父亲刚到城市时也是被别人这样叫着，从一些鄙夷或者不屑的神情中走过来的，怎么自己因为在城市出生，就显得高贵而且“霸道”呢？一些人对于乡村的遗忘就好像这个孩子对于自己父亲的遗忘，单面的生存使他显得浅薄而又自负，他不会想到，有一天他因为自己的轻若浮云会在风中消逝的更快、更远
谈话的寰球是部分思想论理
一只手帕，鲜红的，带着喜字
此刻它静静地躺在大街上，这是一个娶亲的车队扔下的，婚礼的喜庆与繁华随着车队走了，风卷起了手帕的一角，我想拾起那块手帕，可终究没有这样做，一两分钟之内经历过车碾人踏之后，它就会面目全非了