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那被新露打湿的酣梦,此刻有多么安详
快乐与死并存
生与死的话题世人纠缠了很久
关于死的话题研究是没有意义的,人死去了,就没有自我的存在
只是生的意义太沉重、深奥,究竟怎样的人生才是充满意义的?快乐
只有快乐人生最终的追求,只是怎样才能获得快乐,仍使我们迷惑不解,是我们活一生都在追求的话题
虽似,山涧尘风,隐于广袤,不分昼夜
虽似,人间仆仆,闹于市里,踉踉跄跄
佛住深山,鲜为人知
不为往事忧,余生,但也愿笑,虽人温柔,不一定被温柔对待
虽人善良,不一定被善良对待
也向蠢人学习,就是要学习他那种蠢得天然无雕饰,蒙狡猾之徒也
自然界的生命是多种多样的,如刚强、坚韧、平贱等,文竹大概属平贱的一类
因为它不张扬,执著地长,有土有水足也,却永远生机无限、蓬蓬勃勃,以文静绰约、淡雅清新的风姿,向人们展示着另一种生存的意义
有当代文人这样吟咏它:映日东篱绿若酥,柔情未必不丈夫
持节风月真心在,敢向苍松问雅俗
这首诗借物喻人,写了文竹苍劲似松、柔韧如竹的神韵,也揭示了做人的道理,哲思颇为深刻
升学凋零后,我找不到前途,找不到看头,遽然间犹如如何抓也抓不到一点盼头
我把本人锁在屋子里,把窗幔十足拉上,寒气翻开,阳光一丝都透不进入,我缩在谁人暗淡的屋子里靠着寒气把本人的思路冷冻
我其时候想的最多的即是死,有功夫跑到天台放风,等满地都亮起星光,我才把怎样去死的工作整理整理
后往返了此刻的书院,比我设想的还让人悲观,我仅有的一丝关切被磨掉,家人的报怨,邻里的忽视,都一点点耗费我的关切
八七年六月,我们又第二次回故乡村子,母亲给我们准备了300元钱让到三门峡买衣裳,我们欢欢喜喜前去
接着返卢又领了结婚证,我们的婚期订在十月一日国庆节
我不爱好决裂,我愤怒不想谈话
大概是不作声,大概是玩消逝
人活路上,亲情是最长久能源,予忘我扶助依附;在最宁静路上,亲情是最真伴随,让心体验温暖抚慰;在最无可奈何十字街口,亲情是明显路标,引导胜利目标