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“自古多情伤离别”“最是仓皇辞岁日，挥泪对宫娥”，告别在即，难免心中惆怅，即使如我辈混天过日之人也会悚然一惊，发出苍白的喟叹：时间过得好快，又是一年春去也，天上人间
宁、荣二府被抄，贾家门可罗雀，惟有刘姥姥第一功夫拜访，变卖财产救出巧姐
我想：很多年前，我定然和他相识在临川城区的香楠峰下，也就是中国剧场史上杰出的剧场——“玉茗堂”旁边
时间可能是宋元也可能是明清民国
当时最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，这里有茶灯戏、竹马戏、傀儡戏、傩祭戏等表演，临川三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏（也叫孟戏）和采茶戏都在此交汇
它们都在中国戏剧史上具有重要地位
其孟戏，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是广昌县北宋文学家曾巩后代的家族戏，如今活跃于乡间的第62代孟戏班仍保留了明代珍贵的声腔——海盐腔，是人类口头和非物质遗产代表作，曾巩的诗句“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”描绘了家乡优雅的歌舞戏剧生活
在香楠峰下，农闲之季、茶余饭后，人们放下锄头把、撂下手中活，扯开嗓子便唱，或拼禾伏桶当台，或席地而坐，拉起二胡、吹响唢呐、打起竹板、按响竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，渔鼓），那曲调、唱词都是耳熟能详、家喻户晓的，再加上敦厚纯朴、似吟似颂、绵软婉丽、行云流水的家乡土腔，撩拨得四邻八舍或过路客驻足聆听，三五一堆、四六一伙，人们“或语或嘿，或鼓或疲，或端冕而听，或侧弁而唱，或窥视而笑，或市涌而排”
听得兴起，有拿过碗筷当铜钱、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接词便唱的，或斜眼认为不如已听不顺自己小声哼唱的，或竖大拇指喝一句：“比台上演的还动听！”的
也有的“角儿”表扬话听多了，便两人做伴，一拉一唱自打板伴奏请画师画下、琴师记载或用录音机录下的，得意地在大众广庭之下摆出、放唱，过一过明星瘾，找一找暂时不是自己的感觉
母亲出身于上世纪三十岁月，从未交战过文明培养，就连本人的名字也不看法，是一个地纯粹道的、保守的家园中馈
一生育育4个后代，由于场合封建思维极端重要，两个姐姐也和母亲一律，也从未学过文明就在双亲的代替下嫁人匹配了，惟有我和弟弟进书院念书
莫笑农户腊酒浑，有年留客足鸡豚，园区似乎为农户乐的天国，不少都别多情调，隔不多远，一家连着一家，有鸡鸭鱼肉、牛羊猪兔专营，也有四川菜系味蕾杂烩，大多创造得树木幽邃，廊曲回环，小桥清流，假山盆景让带来的农村地步气味，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，或借问酒家何处有，牧童遥指杏花村的喜气艳美，在路途两旁树木昌盛的拱卫之下，喜迎万家客侣，告别四海宾朋