有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
〔1〕本篇首先公布于一九二七年一月二十五日北京《莽原》半季刊第二卷第二期
28、弱智是需要慢慢治疗的，你都还没好，为什么要放弃治疗
她说：“你睡了吗？我刚回来，躺在床上不想动，给你打电话
”
曾经在一日间与你相识，一日间亦与你相知，相爱
我在你温柔的目光里发誓，你的手，我再也不想抛弃
谁人岁月里，村子里尽管多富裕的人家也没闲钱在市集里买生果回顾
以是咱们嘴馋了就本人想方法找生果吃
遇上村子里谁家的瓜果就得罹难了，那绿油油肥硕的瓜叶挡住了一条条脆嫩的胡瓜，为了不被逮着，就只好钻进瓜棚，这光秃秃的一钻进去，那瓜叶瓜茎和藤蔓上的毛刺就刺得身上火辣辣的疼
但那一条条嘎嘣脆的胡瓜清甜爽口，这满意感远远的盖过那剌痛了
钵钵鸡，首先是可以品尝的
倘若不能吃，便不能算严格意义的菜肴
比如雕刻菜，仅是提供一道菜的包装而已
就像一件时装，阳春白雪，美艳逼人，却与衣裳的概念相去甚远，作摆设尚可，穿上身就可疑了
钵钵鸡是民间的菜肴，人见人爱
烹制简单，关键是选原材料
鸡要选“跑跑鸡”
本地的土鸡种，敞放于乡下山腰，稻田偷谷，林下啄虫，一身跑跑肉，嫩香无比，就是骨头渣渣都是极耐咀嚼的
那种关在笼子里用饲料喂养的商品鸡，吃起来像嚼木头，毫无鸡的味道
关于钵钵鸡的香味，还有一个重要的原因就是调料——藤椒油的运用
藤椒油几乎就是为烹调钵钵鸡而天生的
洪雅的山丘区，出产一种像藤萝的野花椒树，据说其他地方不产这种果树，未曾考证过，宁可这样深信不疑，家乡嘛
四月的藤椒果，由青而紫，玲珑剔透，挂在树上都是诱人的
摘来鲜果，盛于陶钵，将热菜油浸淋，辅以鲜芋荷叶、芭蕉叶遮蔽香气
这个程序叫“闭藤椒油”，注意是“闭”，而不是“熬”，虽然“闭”太白太实在
也许实在的往往是不可替代的
藤椒油，“麻辣不见椒（麻：花椒；辣：辣椒）”
晶莹翠绿，麻而不腻，清香浸人，甚至能香透一条街
以藤椒油拌和的鸡肉，紧跟在奇香后面的，是一股山野的浸人清凉
要是换成花椒油、辣椒油，上火不说，色香味就大不如，而且满盆都是喧宾夺主的椒末，就根本不能叫“钵钵鸡”了
如果说钵钵鸡在一阵锣鼓声的簇拥中粉墨登场，技压群芳，那么藤椒油的道具作用，不可忽视
藤椒油，色香味俱全，不是插在钵钵鸡身后的一杆旗，也不是着在钵钵鸡身上的一件花衣
这些道具都是一目了然的
钵钵鸡需要悬念
比如，一颗暗藏的绣球或者什么密器，藤椒油正是
藏在袖筒里，冷不防一抖露，招至看戏的美人和小孩满堂的叫彩
所以说，一棵藤椒树成就了钵钵鸡，这绝对不是夸张手法
有一首歌，叫《烛光里的妈妈》，每次听到它，总有泪花打湿眼睛
那深情的旋律在耳畔流淌，眼前总会出现那盏油灯，昏暗的灯光把母亲单薄的身影投在班驳的墙上，母亲捏着细细的针，拉着长长的线……
我凄惨的咨询青天，咨询皓月，咨询功夫，只怅然出了功夫，它们都无言以对我
都说，人生若只如初见，何事秋风悲画扇
说什么见面恨晚，这终身能不期而遇仍旧很优美
谈什么爱恨情仇，这一生爱过了便是最和缓
时间极速地在循环里走远，当过往的回顾被渐渐地遗忘，当分割的恋情找不到缝制的创口，我想我仍旧仍旧爱着你，不过再也找不到邻近的来由
想着那些美处，情绪就慢慢好了起来，人不知，鬼不觉爬上了牛头坡
与她们一比，有功夫我城市自叹唏嘘
咫尺天涯，是我们今生永恒的绝望
看，眼珠扑腾，转瞬重五
节日君何度?盖顶山中亲娘祝，南广龙船可顾?/到处青草皆汤，雄黄烈酒照常
驱恶苍蒲吊挂，问天屈子传播
《王修会清平乐迎端午》似乎翻开诗匝，先发制人地，派头如虹，将端午节令喜之款待，为多数家园，人头攒动，连接为节日暖流闪亮上台，呼吁恭维，击节照应
但我还是重视的，不打无准备之仗
我现在无事可干，他们把我圈在这里，有不掏钱的饭供应着，有武警荷实弹的看护，他们分配给我唯一的工作就是每天静下心来思考问题，专门对付他们
最后以他们的失败而告终！