生活节奏和环境决定了她们的文化是快餐式的
有几种服务白领的杂志：《时尚》、《风采》、《世界服装之苑》，没有实际的文化，只是一些变化不居的、零零散散的所谓潮流的碎片，总以一个兰眼睛的西方女模来达到迅速刺激视觉的效果，而细细品味的东西根本没有
她们就是这样，按照时尚杂志倡导的生活“格调”去生存
你对她说：“你真性感
”不如夸她：“你真时尚
”时尚杂志是一个引诱女人发疯的妖精
/> 太阳落山之后 来济南的第四天，我到底去逛街了
这既是一切外地人来到陌生城市的固定模式，又像是另一个“我”对我恶意的安排
我似乎倾向于后者，这几乎就是说，稍后将在市区闲逛的家伙，并不是他的本意？这太荒唐了
不过，在太阳即将落山的时候，我还是为自己找了个蛮不错的理由——去买一本杂志
被我招至眼前的出租司机，估计是全济南市最帅的小伙子，这让我很高兴，像是看到自己二十年前的影子
他问我去哪儿？我说随便，开过18个马路橛子就行
小伙子很惊异地看着我，一付欲言又止的样子
我乐了，说走吧，我帮你数着
其实，司机的诧异是可以理解的，他自然不知道我为什么这么迷信“18”这个数字，比如，我18岁参加革命，18岁谈恋爱，18岁死了父亲，连我买的股飘也是000618、600018之类的
不过这都不重要了，小伙子和我一样会识数，第18个红绿灯过后，他毫不犹豫地将车停了下来
如我所料，此处是非常繁华的地段
带着这种中了彩飘的感觉，我顺着一条稍有坡度的街面往南逛去，其间不断地遇到书报亭，每每问及一本名为《作品与争鸣》的杂志，他们的回答总是令我失望，及至一个胖丫头再次向我摇头时，我已搞不清究竟是失望还是满意了
沉吟间，旁边一位卖花的中年男人引起我的注意
我端详了他好大一阵，他皮肤白净，头发也梳得整齐，脸上没有一根胡须，显得十分的富态；他身边有一辆精巧的童车，上面装满了各种各样的鲜花儿，仅我认识的就有玫瑰、菊花和满天星
他一手轻扶车把，一手拿着晚报，一付很认真的样子；总之，这人怎么瞅都不像个生意人，这让我费了好大的劲儿才把印象中的“卖花姑娘”与他区别开来
后来，我胡乱拣了两份报纸便拐向了另一条街
在这条街的街口，有一个书吧（这对我来说绝对是新鲜玩意儿）
书吧的门面很高雅，有几行含有广告性质的字儿，门口还坐着一位很妖冶的年轻女子
我停了下来，抱着膀子，努力把头摆正
顺便说一句，我打小就站不直立，尤其是喜好歪着脑袋看东西，我娘说若送去当兵就好了，可我没参过军，因而落下这毛病
可能就因为这毛病，眼前的女子在看了我几眼后，便断定我不会是他的顾客了
这让我暗生一阵冷笑
因为她若热情些，我肯定会进去泡几个小时
当然，我进去后，是与人讨论问题还是独自看书就不得而知了，抑或与某个女人发生点故事也说不定
当我决定离开时，才看清路边的街牌——朝山街
我想，这的确是一条奇怪的街：不远处，有数名手持械、头戴钢盔的武警，他们穿着防弹背心，立在一辆“伊维克”汽车旁，一个个表情严峻，不时还用警惕的目光扫一眼路上的行人……我从未见过这种情形，再次停下来时，我又摆出刚才在书吧前的姿势，不料，武警们却把目光齐刷刷地射向了我
这时，我才看清那是一辆解款车，但我奇怪战士们为何用如此恶毒的眼神儿瞪着我，难道我像暴徒吗？暴徒至少该有吧，最好是一种能压满50发子弹的冲锋，如果我有这样一支，我会果敢地向他们射击，而这数名武警将死于非命，然后我会携带巨款，像燕子李三那样亡命天涯，——这一直是我所向往的理想生活
路灯、车灯、霓虹灯开始亮的时候，我随着人流穿越了那条号称济南市最“拽”的“泺源大街”
倘把走走停停汽车比做游来游去鱼儿，这条大街就是一条最神奇、最靓丽的河流了
这么多漂亮的鱼儿，居然没有一条属于我？这让站在河边的我想起我的鱼竿，我多么希望钓上几条，以便塞进我那比犹大还要贪婪的胃
可是，这些活不了几年的鱼儿，根本就无视我的存在，它们瞪着贼亮贼亮的眼睛，仓皇地向前游动，又停下，还未及看清，却又“唰唰”地远去、消失
这时，我才注意到这个“丁”字路口的女交警，正是由于她的存在，那些鱼儿才不至于像马蜂似的挤在一起
女交警站在马路中间，防护栏缺了一大截，冲着缺口处是一条南北路，每当她将手很端正地伸向西面，南北路上就会冲下另一群鱼儿，它们斜刺着，同样是慌里慌张，“唰唰”地远去、消失；及至女交警再一伸手，刚才停下的鱼儿们顿时又变成起跑线上的运动员——听到发令声——猛窜起来
30分钟内，这样的情形一直在有条不紊地重复，这让我不由得产生“这是一座非常有秩序的城市”的想法，那名女交警则功不可没
假如今年我20岁，我会像一切愚蠢的诗人那样放声高歌：嗨，美丽的马路天使，你赐予人们通往幸福的阳关大道
可我已经37岁了，我深深地知道若女交警不在，则会有男交警来站岗；即使是男交警不来，也会有其他的女交警来指挥那些鱼儿
但是37岁的我远比20岁的人邪恶，我盼着那名女交警犯病
据弗洛伊德的意见，每个人都是潜在的神经病患者
对此我深信不疑，我现在就急切地盼望女交警神经病突然发作，最好是一头撞在地上口吐白沫的羊角疯
可惜又过了10分钟，她仍干得很带劲儿，姿势也越发漂亮起来，这让我失望极了
大约8点钟，我来到泉城广场
不断晃来晃去的光束，以及从四面八方射来的光，将大半个广场照得如同白昼
不远处，一对男女在旁若无人的亲嘴儿，他们的脑袋紧凑在一起，时间久得比领导讲话的都要长，这简直是在向这广场乃至整座城市宣布：一切都微不足道，只有亲嘴儿最重要
这是我今晚看到的最美的一个画面
他们让我想起我的第一任女友，假如时光倒退19年，我一定会和这俩孩子进行一场亲嘴儿比赛…… 广场东边的石凳上，坐着一位奇怪的老人
他大约有60岁，穿一身至少洗了一千次的军装，戴着一顶没有扣子的八路军帽，那长长的帽檐下，露出一双只有旧式战斗影片里的战士才配拥有的眼神儿
他稳稳地盘着二郎腿，身体呈45度角左转，似在凝视着某处，石条凳上，还斜放着一根质地应该不错的拐杖
他左手夹一只香烟，却不吸，任袅袅的烟雾荡向夜空；右手则托着另一只胳膊的肘部，一并由翘起的腿关节支撑着
——实在话，艺术即直观！可惜我既不是画家，也不是摄影师，我只能静静地注目，而他那秤砣似的鼻子下的嘴巴更具特色，我一直很痛恨自己没长成这种嘴型：紧闭、微鼓，周围满是半寸长的胡须，像北京猿人似的呈“凸”字形
我很想与他交谈一番，并满怀希望他能及时发现我的意图，可直到他的香烟快要燃尽，他也未瞧我一眼
于是我顺着老人的目视方向看去，——却是一幅美女头像的巨型广告画
这不仅让我顿觉索然，近而还冒出一种莫名其妙的受骗感，一时间我竟想扯掉他的军帽，饱以老拳
其实，人人都有暴力倾向，强烈与否、发作与否却是由各人的自控能力来决定的
我当然能控制自己的冲动，但我却控制不了这老人的思维
他在想什么，是像一切男人那样喜欢观赏漂亮的女人，还是对美女充满了欲望？我若问他，他会以诚相告吗？苏格拉底说，每个人都有强烈的非法的欲望（《理想国》第9卷），但这种个人的纯粹的意识活动，别人无从得知，所谓的真诚是相对的，这就好比世上没有绝对的“公正”，完全了解一个人的思想也无异痴人说梦
看来，他依然是慈祥的老大爷、依然是悠闲的观光客
以此类推，有人写文章劝大家“淡泊名利”、“修身养性”，而他本人却满脑子的金钱美女，而作为读者，又如何知道他的真实想法呢？这不怪读者，某些人从来也永远没有坦露自己的真正的内心世界的胆量
当然，这一切是在没有被人发现以假设而提出的，有谁愿意将自己押上审判台，以便使我的假设当即兑现呢？没人肯这么干，连我也冒冷汗，人们又何必指望谁来充当本世纪的卢梭呢？ 夜渐深了，但城市依然美丽，几乎所有的黑暗，都被人们理直气壮地赶走了……正如我不能总在阳光下活着一样，我也不能永远行走在不伦不类的夜幕里
饿着肚子，我回到了住处，闭上眼，才是一个“纯粹而肥沃的夜”
阿婆用手搭在额头望眺望西山
西山头她此刻是上不去的，她想起年青的功夫，常常和二丫她们去山里采口蘑，其时候，山上的地盘真软弱啊，松叶子落了一层层的和野草在秋天萎缩了之后成了隔年的肥料，所以那松树下便董事长出肉乎乎的紫红的松树菇
只假如瞥见一个，范围竟是个口蘑圈，就在范围找吧，有头上刚顶着草叶拱出土的口蘑丁，也有实足撑开伞花的大口蘑，太小的她不会摘留着它长大，最爱好采不大不小的伞没开的肉乎的口蘑，鲜吃大概晒干都口感好，滑嫩多肉不生蛆虫
厥后我才领会母亲从城里病院的宁靖间抱回弟弟后坐飘车还家，为了不让司机和搭客创造她抱着的是一具尸身，她一齐上强忍着凄怆没有抽泣，像抱着一个安眠的儿童
她一下车就声泪俱下起来
大夫说弟弟是农药酸中毒牺牲的
父亲估计说寒露过了不久田里种冬小麦时用了农药羼入麦种，以防鼠虫偷食
谁人药瓶便顺手扔到了天井的旮旯儿里
很大概弟弟交战到了谁人药瓶
25、能否送我一块手帕?让我心上飘起一片帆
请让我们一起回到17届世界杯的最后一场比赛中，即巴西与德国的冠军争夺赛中吧
这是一场王者之争！正是在这两支从来没有相遇到一起的世界足球劲旅的生死之战中，被誉为“外星人”的罗纳尔多梅开二度，两次洞穿了最佳守门员卡恩的十指关，引领着巴西队走向了五冠王的宝座，也终结了巴西队20年来在世界杯决赛中没有进球的尴尬纪录
而他本人则凭借着在这届世界杯中的8粒进球而获得最佳射手的光荣称号，也打破了世界杯史上最佳射手最多只有6粒进球的纪录——我之所以在这里喋喋不休地陈述着罗纳尔多的成绩，并没有夸他的意思，而只是想表明，我爱巴西，决不是空穴来风，就像谁不爱找个漂亮姑娘当媳妇一个理儿
数据代替经验成为认知来源，已经越来越得到广泛认同
历史事实(特别是科学研究历史)表明，所谓经验，本质上是人们通过某些手段获得数据，例如测量
测量获得数据，然后在数据中进行筛选，进而运用归纳方法或演绎方法，在数据之间建立联系，得到科学认知或一般意义上的认知
科学的进步，某种意义上说，是获得越来越多的数据化的经验
今天，几乎除了人体自身的主观感受之外(如疼痛感)，一切客观经验实际上都是通过某种方式转换成数据，从而成我们的经验来源
数据已经是我们感受和认知外部世界的最主要来源，如果不是唯一来源的话
今天数据的影响已经远远超出科学研究领域，在大数据时代，人人都面对数据，都受到数据影响
我们来讨论一下数据影响社会(实际上是影响人)的三条主要路径
其一，是知
上“知”是个体意义上的，但是许多人共同的“知”就具有社会意义
严格说，并不是到了大数据时代，“知”才是一个重要议题，书籍的发明、纸质和电子媒体兴起之后，都大大促进了“知”
数据时代是以网络和高速计算机以及海量存储为物质基础的，在这种新基础设施架构上，“知”变得极为方便又即时传递，每一个人的“知”可以通过网络与他人共享，“知”的含义也发生改变，“知”由知识转变成“知道”
使他人“知道”，已成为网络时代或数据时代的标志之一
从另一角度说，也更具本质意义，“知”必须通过人的认知主体才能实现
因此数据影响社会的这一路径，是通过外部数据与人的精神活动相关联的
“知”因为改变了个体的主观状态从而影响社会
网络和数据改变的不是这一影响机制，而是改变了影响的方式和范围
其二，是数据与社会既有部门和产业的结合
我理解，这就是互联网+的实质意义
这一影响的实现机制，本质上无异于前一情形，无论是部门或产业受到影响，都是供职于其中的个体的人因获得“知”而改变主观状态，从而实现社会的变化与转型
目前我国力推的互联网+和中国制造2025规划，正是运用这一影响机制
其三，数据与特定物理设施的直接互动从而形成新的产出能力，包括产出知识和物质产品
前一种情形已经在科学研究中产生过实例，如四定理的证明，贝尔不等式的证明，洛伦兹吸引子的发现等等
后一种情形已经初见端倪，这就是3D打印，以及方兴未艾的各类无人车辆和飞行器以及机器人和人工智能实验
将会有更多的数据通过与机器的互动生产出物理实体的情况出现，应该说前无古人
这种数据影响社会的机制，将人从直接的生产活动中解脱出来，人的劳动，将由体力转变为主要是脑力
这种数据影响社会的方式，与前两种情形根本不同，是一种崭新的机制，它大大超出了经验，超出了认知
实际上，它完全绕过了常规的认知环节，本质上无需人的直接参与，但却可以营造出人需要的产品与服务
人类第一次面对这一新情况，在物质生产中，人不再必须直接参与生产活动之中，而由人创造的知识替代人本身
其结果，将是培育出一种全新的人类、全新的社会，他们在那个社会里生产知识，运用共享的数据从事生产满足生存与生活所需
如果说，人类将会实现大同社会，那么，知识与数据的共享将是首要条件，而知识与机器互动创造社会财富将是一种可能而现实的途径
在这么多争论不休、各持己见的文章中，有谁能堂堂正正地拿出一个正确的标尺来衡量一下我们本就一直没有搞懂的东西
一个模糊的概念，无论怎样解释都是正确的，反之，无论怎样解释也都是错误的
既然《无极》里有每个人的生老病死，有每个人的悲欢离合，我们为什么就不能相信它会给我们带来最好吃的东西？带来最美的衣服？还有最强男人或最温柔女人的宠幸呢？当然，你若不信任“无极”，不相信因果报应和命运轮回，那么你完全可以面对那个头发竖起来的阿姨说，我不答应
那么你就无须担心失去什么了，当然你也就看不到现在这个电影《无极》以及由此而诞生的《一个馒头引发的血案》了
所以说，《无极》只不过是一个虚化了的世界，一个任凭想象和发挥的自由空间，它只不过以导演一个即定的方程式来进行的一个游戏的解读
它这种以电影艺术表现形式提供给我们的娱乐享受，如果不是故意指桑骂槐或者有目的的去侮辱和毁谤某某人某某事的话，我们有什么资格来给它扣上“臭名昭著”的帽子呢？如果你觉得《无极》确实无聊，你大可以回避，或者上网聊天，找不“无聊”的人去聊，又何必排队花钱购飘去受冤枉气呢？这岂不是有涉嫌“恨之愈深，而爱之愈深”这一论点的印证吗？ 而现在有些人拿出现实的教条来衡量评判这么一个虚化的“无极”，或者说是一个游戏，这岂不是有点滑稽可笑了？ 从艺术表现的角度来评判《无极》的优劣应该是比较客观的，无论从故事本身还是艺术表现，以及导演们制作的视角冲击力，我们都不能不承认《无极》给我们所带来的精神食粮不但好吃，而且还是放开量吃的津津有味，当然这种味道也就包含了现实中的“酸甜苦辣咸”
如果你说不好吃，这只能怪你的“胃”有问题，而不能降罪于别人好意提供给我们的“食品”
俗话说，金无足赤，人无完人，更何况一个经过了人的大脑而“生产”出来的作品呢？如果你的眼里看到了“糟泊”，那么你就应当再冷静的沉思一会看看这“糟泊”存在的积极意义
不要降低自己的智商
当你一边看《无极》，一边还要忍不住“心情激动”的话，那么我想你是真的“投入”了
当看到最后倾城与昆仑双方携手而去的哪个浪漫的镜头时，保准你也会控制不住为他们历经艰辛终成眷属的结合而感到激动和高兴呢
有人说，看《无极》从头到尾都忍不住笑
如果你真的能笑出来的话，我想这也是《无极》的成功
现实中，就有些人喜欢吹毛求疵，眼睛只盯着别人的缺点，而且喜欢自耍聪明的把一个整体的事件分割来看
难道你就没看出我们所处的这个世界本身就是漏洞百出吗？更何况一个以娱乐形式塑造出来的“无极”世界呢？如果世界上没有荒谬，那么真理又从何而来呢？做一个宽容与大度的人，理解和接受别人的缺点和错误，这将是我们人类永远所要秉承的道德理念
至于胡戈的《一个馒头引发的血案》，是以另一种解读的方式给予了我们一个新的概念，无非是借助了现代化的网络世界，给自己的技能赋予了一个展示的使命
而且他的“创意”也的确得到了网民普遍的认可
这是他的幸运，也是他的成功
他就象是把别人的褂子拿来，然后很巧妙的改成马甲，这种很简单的制作过程当然就得需要“创意”
不然褂子改马甲这个人人都能露两手的操作方式就不会被网民们鼓捣的“天翻地覆”了
这个“创意”你有吗？也许你有，你只是缺少机遇而已
也许你没有，于是就不服气，到处煽动说人家胡戈的“馒头”是借了人家的蒸笼蒸出来的，尽管面很白，馅很嫩，可就是不好吃
其实说到底，还是陈导成就了胡戈
他生产的无极牌“褂子”不小心被胡戈拿来改了“马甲”，而且市场销量看好
本来这种竞争方式是显而易见的，因为马甲就是马甲，褂子就是褂子
他陈导明白这一点，大大方方的说一句，你胡戈再改N个马甲，我也不怕
说不准网民们就会因此无比崇敬的极力推荐他为时代重量级的“大导”呢
可偏偏陈导就失算了，就失去了自制力，自甘情愿的降低了身份来给一个上海普通小市民过不去
理论上说是打“官司”，其实不管这场“官司”的输赢如何，陈导是先一步栽了
当然，这“官司”一天不明了，这万能的网络世界就一天不会安宁
试想，在这么一个乱世出英雄的网络世界里，有谁会怕把事情闹大？有谁不喜欢凑热闹？又有谁不喜欢浮想联翩的制造出各种各样的“问题馒头”或者“问题官司”来呢？一方面是胡戈诚惶诚恐的赔礼道歉，一方面是陈导固执己见没完没了的打“官司”
作为旁观的我们，也许就能从法律知识方面学到点什么，而至于对《无极》横加指责成什么无聊的东西，我看还是手下留情吧
其实当我们高举鲜明的旗子来评判别人的“炒作”是无聊之举时，往往我们自己也已经陷入了这种“无聊”的境地
我以上的这些“无聊”之语就算作是我酒后的胡言乱语吧！
眼底潮湿着功夫，断了的线帘
了解的柳树下，飞落的絮花中，只看浅浅的浅浅的花，闻着清清的雅雅的香
一股反面传来的痛颤栗着浑身，连着酸痛
星光下牵手，泪水中分辨，功夫捉摸着一场薄情的戏，跌进了雨落的深谷
星期天的早晨，天气晴朗，阳光明媚
我连忙从床上爬起来，穿好衣服，因为今天我们全家...
一定得选最漂亮的女孩特有气质的那种泡就泡最骄傲最矜持的女孩情书直接送到她手中字数最少也得比资本论多八九倍什么雀巢啊，德芙啊，梦特娇啊能送的都给她送过去早上递热牛奶，晚上奉鲜橙汁包里还藏着一支玫瑰带着水滴，倍儿精神的那种每天堵着她甭管她身边有人没人都得说见君日短，思君日长一口地道的巴黎流氓腔倍儿动人她的生日再开个烛光晚宴酒水用外卖的光小费就得给百八十块再作完全陶醉状二十四小时都跟着她就是一个字儿――爱眨个眼都得看她几百回来得人不是傍着马子就是跨着小蜜你要是带个同学来你都不好意思跟人家打招呼你说这样的泡妞法一年能泡多少个吧我觉得怎么也得六七个吧六七个?!那是灾年起码十二个你别嫌多，还不撞车你得研究咱们的素质程度真正博爱的根本不在乎一月换一个什么叫爱情杀手你知道吗爱情杀手就是泡什么妞都只泡最好的，不泡好泡的所以我们泡妞的口号是不求好泡，但泡最好
小小辣子们瞠目结舌，根本就不信
童年啊？我蓝天下的童年，那个扎着羊角辫的小丫头长大了，已经不再去拨野草、挖野菜了，她如今正在菜市场里买荠菜呢
10、愿祝福萦绕着你，在你缤纷的人生之旅，在你永远与春天接壤的梦幻里
祝：生日快乐，永远年青！
冬天了，却想起来跟大家说说六月六的事情
童年的记忆里六月六是和吃羊联系在一起的
那时候穷，但是，山里人各家各户都养羊，一到六月六都会杀上一头羊
六月六是山神节，杀羊名义上是为了敬山神，而实际呢，当然是为了一家子解谗
这里说的各家，其实是家族，大家大户的要在一起杀羊，有时候一头不够吃，就杀两头
单门独户的人家呢，就三家五户合在一起，共杀一头羊，大家伙着吃
我们家虽然算不上大户，但是，养的羊多，我六岁的时候，我爷爷就养着六十多头山羊，很可观的一群呢
那可是青一色的黑山羊，公羊们个个体壮个大，又黑又亮又长的角弯弯的象尖刀，它们雄壮的很，走起路来都神气十足的
领头羊呢就更显得霸气