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春心盎然，春风保持，小雨霏霏，盘弄十里桃花
假如我今生无缘遇到你，我会感到生不逢时——让我念念不忘，让我醒时梦中都怀着悲哀的苦痛
你作为最初的光阴和形象，在我的心灵中呈现吧！
那时爷爷似乎没考虑我稚嫩的脑袋能否承受那沉重的击打
小小的我还没有是非好坏的鲜明判断标准
于是我根据奶奶和母亲的结论来定性爷爷
奶奶说爷爷总是有好东西了自己吃，自己开小灶，想吃就吃，想睡就睡，不听任何人劝说
特别对于我这样一个馋嘴的小孩子来说这真的不能令人容忍
哪个小孩不希望吃点好的呢？这在一个农村的大家庭里也是令人不能接受的
甚至冬日里烤火也要把炉膛里的火炭扒得一干二净，然后就在火盆前吧嗒吧嗒吸他的旱烟，眼睛半睁不闭的
在缭绕的烟雾里一言不发，母亲他们上山干活，让他领我，他说一个小孩子也来找我，我懒得管
于是母亲只好把我寄在一座庙里，那座庙里的面目可憎的泥塑后来总会把我从噩梦中惊醒，惊出一身的冷汗，所以一看到火盆前的他，我就觉得他像一个暗藏利爪的猫，一双阴鸷的眼睛把逼得像一只无处逃遁的小鼠，即使我冷得发抖，却不敢贸然趋近火盆去取暖
他和那些慈眉善目的爷爷差别太大，那时我印象中的爷爷是符号化的，冰冷得不近人情
15、我们日用的饮食，今日赐给我们
其实，就在转身的那一刻，后悔就像山颠流淌下来的雾岚般弥漫了我的身心
说实在的，我倒不是害怕在孩子们眼中损坏了我的形象，更不是怕同行的朋友们耻笑我，也许，他们也会如我一样，早已在城市里习惯了讨价还价，甚至习惯了如我这般的强迫
我所以后悔的是，我在那一刻感到自己的几近野蛮的行径是对某种纯净的毁坏或玷污，一如用残忍的脚踩毁山野鲜花的幼苗一般
我的行径与强盗和流氓又有什么区别么？
村子的时间是一种隐秘，历史被包裹得像一朵含而不露的花，激发怀念与猜想，可并不暗含什么阴谋和暧昧，它是真实的、可信的、纯美的
我喜欢同村里人叙述，什么样的年龄就释放什么样的色彩，他们按照生命的规律一览无余地快乐着
老年人没有世故，年轻人没有城府，我热爱他们，同他们相处，有一种原汁原味的体会
我在落日下的东湖侧畔，写下人命的慨歌
我创造，我有太多的故事，我默坐一长椅，拾起半片枯叶，对落日挥动
终身不也正如这叶一律，抽芽，长大，变绿，枯萎，凋零
什么是实际?这即是实际，铁骨铮铮的实际
时间是飞逝的流，待我有所省悟，它已对我而言，所剩无几
人生然而百十载的功夫，短促得如一场梦，是梦就会醒
醒的那天，定是大彻大悟，对生，对死，对胜利，对波折，对酸甜苦辣城市有一番深沉的看法
/> 感觉黄海 前段时间与人闲说话，信口调了一句：散文是个筐，什么都能装
话虽粗俗，其实，细想，并不为过
散文走到今天，是英雄各显神通，你方唱罢我登场
写法不一，提法不一
早几年呼唤着学者散文，文化散文，其后是新散文
西安的黄海提出了原散文
用他自己的话说，原散文是原生态，生活本质的呈现
几个月前，有幸得黄海赠送他的新集子《秋天里的日常生活》
《秋天里的日常生活》从内容上，可分两部分
一部分是对下黄湾，这个村庄的怀念与触摸
收录了《下黄湾笔记》、《南部村庄》、《村庄1998年纪事》、《瓦屋记》、《昆虫记》等篇什
不管黄海自己是否承认，他对下黄湾这个南部村庄，更多地呈现了它淳朴、传统、落后、简单、随遇而安的一面，有着诗意的光芒
下黄湾构成了黄海的胎记
他用笔记录，也从这里出发
“我从下黄湾走过了，和一条土路或者一条细小的河流，一条通向远方的铁路一样，永不停息
《南部村庄》” 另一部分是黄海对在生活的城市进行了细致入微地分解
鸡毛蒜皮、吃喝拉撒、个人简史，对于城市的细节
应该说这部分才真正体现了原散文中的原
物质是具体、真实的存在
细碎、繁琐中的物质、形态，实际上是抵抗着城市精神的废墟和灵魂的空洞
人生活在数字、地名、商品中，但这些东西对生活的添塞，也窒息着人心灵的通道
于写作而言，《秋天里的日常生活》一书，给笔者三点感受
一、独特 好文字，是有独特气息的
在日常地翻读中，见不少写手模仿时下颇为流行的一种写法
某几个论坛中，读十文如读一文，语气、节奏、用词、力度，乃至技巧皆为相同
例如某文中必有地名排列、必有时间简史
这种写法自某人起，大有蔓延之势
虽口不承认，看文字便知
以笔者愚见，虽是仿了写法、结构，却仿不了品质
这是根本的区别
黄海为文是从感觉出发的
他的文字没有太多技巧
是块璞玉，不事雕琢，自然天成
当前某几位写手写文是很细致地讲究构思、布局，巧合，写文或从上到下，从前到后，从内到外，把框架定上，然后抓住某点细致的描摹，依次填充，形成公文文字
写完之后，文章似乎大气恢宏，看过几篇之后，感觉却很疲累
语言的生硬、重复，多有乏味
黄海的独特在于他写作时的冷静和动笔前的感性
想写的冲动，让他无从考虑技巧的存在，所以他的文字有着独特的气息
可以整本书从头至尾读下来，绝无疲沓之感
大概源于这些文字是其心性的流淌，骨子里的自然
“味道“一次，是对他文章最好的注释
二、审美 时下，有众多的写手叫嚣着：服从内心
此种提法原是无可厚非，也符合人性
但怎样的提法都应该有个节制与规避
眼见一些人打着服从内心的口号进行肢体写作
下半身写作，不知道是先锋还是哗众取宠
笔者此言是有“假道德“的风险的
文以载道是速朽的，也很难达到
但社会责任感并非大而虚空
文学作为艺术的审美功能也不能丧失
散文写到今天，很难说哪种文章是永恒不变的一个模式
但是，有点责任感、干净一些，审美一些，我觉得对读者的心灵和眼睛都有好处
服从内心不一定与身体有关，也不必出现呻吟、潮湿、精液、等字眼
我想说得是黄海的文字是日常而物质化的，但其文章却给人审美的需求
他的文字让人的眼睛和心灵都干净
是一本可以放在孩子们面前去读的文字
读懂读不懂是一回事，能够放心地放在孩子们中间，这本身就是对个体写作成功与否最有力地证明与肯定
三、节制 黄海的散文有诗的特质，其语言格外干净，像是拿在阳光下晒过之后有了硬度
其中以《论颜色》一文最有代表性
语言的弹性给读者留下足够的空间
这些应该源自于黄海写文及为文的节制
节制使这个感性的人，在行文时呈现出冷静，色彩的冷处理，里面又有温情
正所谓：哀而不伤
节制使其文字碎而不烦
有些人的文字是繁复的
读时，让人感觉心浮气躁，难以淡定心情，进行从容沉静地阅读
眼睛一目十行，跳过内容，看结尾，或者结尾也忽略掉翻页而过
黄海的文字是冷静的
他几乎是以一个旁观者的角度，不急不徐地叙述，我在场又不在场
这是一种度的拿捏
笔者揣测这绝非是黄海刻意为之，而是他天赋使然
说到此，不得不感慨，黄海是有写作天赋的
文字如他口袋里的石子，被他率性地投掷，打上几个漂亮的水漂
前提是，在黄海玩心大起之时，那些文字的石子时常沉静在黄海的口袋中
相对于目前一些日日赶工的文字匠人，我更欣赏黄海的不玩
黄海在自己的文里说，他被城市这巨大的胃搅拌、浸染，渐渐失去了下黄湾青草的气息
我读他的文章时，有种强烈的感受，这种干净的青草的气息并没有失去，同时他的文字里面有着旁人欠缺的羞涩感
文品如人品，这种说法虽然有些偏颇，也能窥见一斑
祝福那个从下黄湾走出来的大男孩子，带着他独有的青草气息，和弥足珍贵的羞涩，继续写下更多更干净的文字
22、今天，下雨了
看着街上的人狼狈不堪地奔跑，突然我觉得自己不开心了
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19、不奢望遇见对的人只希望遇到的都是人
月色洒在床头，放眼望去，万家渔火已零碎点点，所有都会间的兴办却渔火琉璃，过往的车辆与平行的气旋碰撞发出声音，居于荷塘的田鸡也渐渐狂欢起来，宁静分明静的晚上也巧妙起来，看着繁星，听着夜曲，伴着夏初加入梦境
32、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者
小时候，我大多数时间都是在水边度过的
无论春夏秋冬，一年四季我们都在河边玩耍洗衣
那时候父亲在一个很遥远的地方上班，家中只有我们娘儿几个，挑水吃喝那是必然，但洗涮物什还是用河水用的比较多，除了冬天很冷的时候，河里结了一层厚厚的冰
即使是在那个时候，河也是我们溜冰玩耍的好去处
下雪了，那晶莹好看的雪花纷纷扬扬的飘着，所有的村庄树木都披上一层崭新的外衣
这时候，我们就在河边堆一个个又大又可爱的雪人，整个冬天，让它们在寒风中笑着坐着，直到寒冷的冬天慢慢离去，它们才在又柔又软的春风中悄悄的化了，最后没有了一点踪影
草儿绿了，树儿也开始发芽，温软柔润的土地上冒出了又鲜又嫩的野菜，这时候的我们开始挎上篮子，到田野中去采撷这大自然的馈赠
每天挖上满满的一篮，到河边冲洗干净，拎回家中让母亲或蒸或炸，美美的吃上一顿，那种骄傲、那种满足感，至今想起还让人难以忘怀
夏天来了，这是我们整个童年时期最美好的季节，整个夏天，我们都不会感到天气的炎热，因为我们大多时间都是在水中度过的
清晨我们就在河边洗衣玩耍，到了中午太阳光毒的时候，我们就摘一片又大又绿的荷叶顶在头上，尽情的在河中逮小鱼摸小虾，每天下午总有一些收获
多少日子都在这种无忧无虑中度过，心中从没有觉得有什么烦恼和忧愁
只有到了秋天，母亲才会督促我们去拾柴，我们背着花篓到河边的树林里篓树叶、拔枯草，间或捡一些早已枯干的树枝
即使是劳动，我们也免不了去河里玩耍，或者躺在大坝避风的地方，看河水更柔更蓝的流淌，更加的清澈透底，我不知道那时的自己是否会有过烦恼，但我想，即使有，那也是暂时的、转瞬即逝的，它丝毫不会影响我们天生乐观、快乐满足的天性
表姑走到拖拉机前时站住了，她的目光毫不顾及的在看热闹的人群中寻找般的巡视
围观的人们对表姑的这一举动显示着一种不知所以然的惊诧