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    男子须要断定、接收、感动、赞叹、承认和激动，而女子更须要的是关怀、领会、敬仰、忠厚、关心和抚慰

    ...【观赏全文】

    　　和缓感知于发肤，那是上天的给予

    这种纯天然的体验，除去咱们生人除外，再有众生，花卉树木之类一切的人命；另一种和缓，来自于精神上的感触

    这种和缓，为咱们万物之灵的生人所独占，她感知于心，发乎于情

    不为万物所安排，不为寒暑所炎凉

    对此，昔人早有了悟

    王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》不妨说是最佳的解释：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

    洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶

    看来，在人性的和缓眼前，没有天寒地冻，难寻孤独飘荡

    

     19、夫妻分隔两地，每次想念老婆时只能默默抽烟，一年下来，我就成功戒烟了

    

     六、成功，其实薄如一张纸，穿过了你才会知道，但是，在没有抵达之前，它是那么遥远!许多人都是在九十步之后倒下的

    九十步之后，每一步都比之前所有的步履更艰难

    

    　　想像中，一场盛大的祭祀开始了

    　　美酒

    肥肉

    庄严的音乐

    欢快的舞蹈

    而秦公簋，作为日常生活中的小小食器，在浩大的颂词中，将新鲜的粮食，敬献给了伟大的祖先

    此刻，古老的天水大地上，弹瑟吹簧，浑厚的编钟也渐次响起，还有让圣贤孔子听后“三月不知肉味”的编磐，共同汇成苍凉、浑厚、粗犷的乐曲，响彻昼夜

    我们可以想像得到，蠃姓子孙们肯定以盆为器，“手之，舞之，足之”的

    而激动万分的秦公，面对大好河山，肯定感慨万千

    也许，他也没有料到，他当时随口说出的一些话，也会被刻在他曾经亲手使用过的这件祭器的器盖上：　　秦公曰丕显朕皇祖受天命鼎宅禹践十又二公在帝之社严恭夤天命保业久秦使蛮夏余虽小子穆穆帅秉明德刺刺万民是敕

    　　“国之大事，在祀与戎”啊

    从这个意义上讲，秦公簋，更像是一幅固定下来的祭祀图，久远，神秘，威严