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    　　“命运对他（指父亲）的不公平不仅仅在于让他感受到那些接二连三死亡氛围的痛苦，还在于没有给他一个造就新生命的机遇，尽管他总还执着于人生，写属于自己的东西......他对文学真诚坚毅的追求，对人生率真的品性，面对他这样的硬汉，毫不伪饰的自然人，你喜欢的是他那种未经雕琢的人格精神，同时也在这种喜欢中习惯于他对人生的思考和艺术追求的毫迈不羁

    ”

    　　在小镇的入口，挺拔的蓝桉树分布在路的两侧，它们手挽着手，像是在举行一场集体婚礼

    风从它们中间穿过，带着惬意出现在村庄的每一个角落

    这里的村庄，也是恬静的，和谐的

    村路上行走着笨拙的奶牛，膘壮的水牛，行走着山羊，猪，还有自由散漫的鸡鸭

    行走着青蛙般蹦跶的孩子，以及负重归家的老妇

    古老的村巷，像一根窄窄的管子，布满时间和人畜经久踩踏的痕迹

    村巷两边，每家的房檐上都栖息着阳光，燕子和往事

    有宽阔的黄泥大道，灵蛇一样的盘绕进村庄，而后分散成若干条青石小径，伸向果林，乳牛棚，菜园，后院，伸向那些虚掩的门或敞开的门，伸向炼铁人的诞生抑或死亡

    

    　　我第一次收到男孩子写的纸条，是读初二的时候

    实话实说，当时第一个反映是三两下把纸条撕得粉碎，气得脸发白，然后叭嗒叭嗒地流眼泪

    那时大家都还是孩子，是不懂什么叫爱的，最多只能称为喜欢吧，而所谓的喜欢，可能就是如小孩子偏爱一种零食，或者小女孩中意一条裙子的定义是一样的

    现在想起来，那张纸条，不知他鼓了多少次勇气

    我觉得我是有愧于他的，因为我仔细想起那纸条的内容，已是经过了年少，经过了无知，甚至已是彼此人海茫茫

    

    　　130、流走的总是剩余的沉淀下来的未必是杂质，或许是宝

    

    村夫渭源县北寨、秦祁、大安和新寨等乡镇因干旱少雨，地瘠民贫，俗有“干北山”之称

    那里的民居与当地环境相呼应，自成风格，大略有土窑、箍窑、高房和“忙上炕”等几种

    过去，渭源北山民居主要以土窑和箍窑为主

    因冬暖夏凉，耗费建筑材料甚少之故

    土窑一般挖在土层较硬，光照充分，能避风的土崖上

    挖时不能将顶部挖成平的，否则易倒塌

    其顶端呈“∧”形，象倒立的英文字母“V”，最后安上窑门，这种窑洞，冬暖夏凉，是山区百姓理想的民居

    箍窑比土窑讲究得多，技术难度大

    先打好三堵土墙，然后在两墙之间依墙砌基土坯，同时在两墙与基子之间缓缓垫土，等到垫起的基子倾斜到最顶端时，则将每一个基子的四面基角切掉，土坯之间互相搭联，类似与“渭水长虹”——灞陵桥最顶部的建筑方法，最后裹泥即可

    与简单挖建相比，箍窑更显示了北山人民的智慧

    高房大多建在箍窑之顶，院墙的某一角上

    因其比其它房屋高，故称

    一般有四扇窗户，多为两檐，房脊两端微微翘起，有点像当代亭子的建筑风格，因其建筑地势高，是院落的“眼睛”与“耳朵”

    晚上能利用它听内外动静观察来人，防备贼盗，所以颇受当地人青睐

    “忙上炕”是北山民居中面积最小的土窑，宽不足2米，长约一人多点

    窗户就是门，从此进入，直接上炕，炕上有一小土台，放日常用具

    当地有一歇后语：“跛子上炕，直截了当

    ”后半句描述的就是此炕

    这种土窑在冬季特别暖和，是穷人家的“温室”，也可算是世界上最小的“袖珍式民居”

    随着人们生活水平的提高，这四种渭源北山旧日民居，早已淡出人们的视野，逐渐被高大的庭房和楼房所取代