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国外的散文概念,似乎是很简单:那便是与韵文相对的prose――可以是小说、戏剧、随笔、日记等等
而在我们的老祖宗那里,百家争鸣的文采飞扬中,心中并没有明确的散文概念
直到五四前后,西学东渐,才知道了“散文”这两个字儿
人们在读经、史、子、集时,把诗歌除外,余下的便是散文了
应该说,这个范围是比较大的了
五四以来的有些作家,在这个较大范围内任情挥洒,写出了大量的优质文章
但是,渐渐的,发展到八十年代,似乎只剩下叙事、抒情两种乃至于只有抒情一种散文了
不论是青年、中年还是老年,写散文若不抒一下子情的话,就不算是散文,难以发表了
这一类散文,情抒得不少,但因为没有见识、情趣、形象,要说他们是散文的正宗,也实在是让人接受不了
跟着期间的变化与兴盛,助学这个话题不自感触变成社会的热门,个中冲动华夏助学人物也逐年增加,年届九十仍旧维持捡破烂儿助学的山东老翁刘盛兰,在绝壁边保护修业路的新疆墨脱教授桑德吉之类,那些都是助学的前驱,是青天中的星星,普照地面,是迷路人生的带路人,遣散迷惑
听到过一句悲伤的话“高中时,想尽办法也要和自己喜欢的人坐的近一点,大学了,座位可以随便挑,喜欢的人却不在自己身旁了
”大学,是一个人的大学
后来,她来我学校看我时,我特意带她到学校的操场上溜达两圈,哔竟,这是我最常去的地方
这片林子赋予了我自由的秉性,娇宠了我的野性,也教会了我懂得畏惧,哪怕是一根草一只飞蛾都能获得我的尊重,都不应被我肆意践踏
这片林子形成的气韵气氛就这样在我的生命中流动起来,汩汩有声,像晨曦唤醒沉睡,像暮霭送来静谧,像夜色孕育梦境
实际的生存人生长久思维道路的物资寰球,芳华期间的精力思维典范物资得意的伴随