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到了奴隶社会发展阶段，厚葬之风和更为，奴隶主为运用保持其，大力提倡对凶礼的风俗习惯，乃至把奴隶也做为贡品，做为殉葬品埋掉。商周时期制订了'高低有仪，左右有等'的葬制，天子、诸侯国、医生、士及一般奴隶主去世了，在殓、殡祭上从時间、典礼到殉葬品都是有级别区别，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活掉，如古侯家庄大西北冈发觉的大墓，墓室总面积三百多平米，深达12米，墓室中埋着执戈的奴隶和狗。棺室镂花饰纹，堆满了宝贵服装器皿。椁项排出着商王的和仪仗执器奴隶、男孩和女孩侍者奴隶，也有少年儿童和供玩的狗猴等小动物。象那样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这类、消耗、惨忍的杀葬随葬确实骇人听闻。
三是建设文化艺术殡葬。宣传策划中国老百姓的中华传统美德，承继和发展趋势殡葬文化艺术，用网上祭奠、家中追悼等方式更好地发挥渗透性，逐渐升高到达到广大群众的心理状态寄予和精神需求的高度。四是建设自主创新殡葬。增加产品研发力度，加强火化焚烧处理、防腐蚀、环保治理等层面的殡葬技术革新，在推动当代殡葬过程中充分运用各种各样自主创新的支持功效。五是建设和睦殡葬。确保和民生改善，维护保养公平与正义，增加公共财政收入确保力度，完成殡葬改革创新由行政规章到现行政策奖补的变化，做到殡葬服务项目共享发展。
省、自治区、直辖市人民门理应依据主管机关的殡葬工作规划和殡葬必须，明确提出宾仪馆、火化场、骨灰堂、墓地、殡仪服务站等殡葬设备的总数、合理布局整体规划，报区级人民审批。基本建设宾仪馆、火化场，由县市级人民和设区的市、自治区、直辖市人民的门明确提出计划方案，报区级人民审批；基本建设殡仪服务站、骨灰堂，由县市级人民和设区的市、自治区人民的门审批；基本建设墓地，经县市级人民和设区的市、自治区人民的门审批允许后，报省、自治区、直辖市人民门审批。
