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老鼠是可恨的，它恶贯满盈，罪不容诛
我们这样说的时候，我们人类是否是已经以大自然的主宰自居了呢？但，问题是，大自然是不是就买我们的账？其实，大自然也只是把我们当作她怀抱中的一个普通物种而已，或许在她的眼中，我们与那个探头探脑的家伙并无两样
但，当我们在无所顾忌地为所欲为的时候，大自然眼中的我们，是不是就是我们眼中那可恨的老鼠呢？如果我们还有头脑的话，我们就应是大自然的众多儿女中的那位心地宽厚的长兄啊
“见孩子用大罐头瓶盛一只小老鼠，也许是女儿，小得让人心疼
小老鼠软软的，灰色的嫩毛棉花绒一样，似乎人的一口气就能吹没了
小老鼠会用前边的爪子忙活着擦嘴，小嘴粉嫩嫩的，搽了淡淡的口红一样，小爪子也嫩嫩的，粉粉的，婴儿的小手脚一样
我急忙喊，看憋死了，盖子上赶紧扎几个眼
可孩子早弄好了
孩子可不想叫小老鼠死了
有人说，用开水烫烫，看什么样
不，那孩子说
急忙就揣了走
大了可是祸害，大人说
可它现在还小着呢，孩子端着早就跑了
” ──《村庄·小老鼠》（2001.5《散文》）
23、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩
苏霍姆林斯基
小城的布局，很规则
如果不是民国十八年的那场兵祸，小城的变化，可能也不会太大
那场兵祸，来得太突兀，它把小城的布局，烧了个一塌糊涂
那场兵祸，小城有四千六百多人丧生
兵祸之后，小城的四座城门楼子不复存在，一些古老的建筑，也荡然空空
小城在历史上，少有战争，偏这一次，让手无寸铁者血流成河，其惨烈程度，令后来者怵目惊心
穿过牦牛和鹰笛，人们走进了西藏
人们走进了一方人间越来越少的净土
那儿的天空和太阳，曾被所有去过西藏的人们仰望并且讲述
不知道他们透过蓝天和阳光，能否看到头顶上的那个天堂，能否聆听到阳光之上的神喻
在那个世界之巅的祈祷声里，我想我只能感叹人们向往天国的愿望是何其的强烈
那些把自己的房子修得既尖又挺如同要拔地而起的人，那些把自己的修行之处选在高山之巅的人，那些在芸芸人间行为高蹈的人，他们的心里永远有一个不落的天堂，有一个不沉的信念，有一个不凡的追求
他们是放羊人，他们是王公贵族，他们是将军重臣，他们也是才子佳人，他们更是凡夫俗子，然而当他们对人生的思考到达一定境界时，他们都把自己的脸慢慢地转向了西方：西方，是佛的居所，是日落的地方，是生命的归宿，是寂，是灭，是死，也是新生！是最后的明白，是最终的觉悟，是一切的一切重新的开始！世界之大，东西南北，佛为什么不把他的宝座置于它处而偏偏置于西方？佛光自西而来，佛悲悯的关怀自西而来，而西去的路，不正是我们觉悟的路么？
优昙即称佛花，云南的寺院自然就多种有山玉兰了
昙华寺却不相同，它是先有优昙后有寺，它的名字也源于寺里的优昙树
这株优昙据说建寺时已枯死，后又从老根上萌发新枝，至今已三百多年，树干已高出楼檐
树前的院墙上有遒劲的石刻：“优昙献瑞”