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22、曾经的挚爱已经不在，无论是什么发生了改变，那时的彼此都是幸福快乐的
18、生者奋然，死者安息
9.有了理想咱们不复繁重踌蹰，也不复畏缩徜徉，而是桑田扬帆长风破浪去托起一轮不落的太阳
在宁靖清闲的功夫，我就去读笔墨的书;在忧伤烦闷的功夫，我就去读大天然的书
当我从笔墨的书中走出来的功夫，我犹如成了哲人;当我从大天然的书中走出来的功夫，我犹如成了儿童
你要活得随便些，你就大概活得卑鄙些;你要活得灿烂些，你就大概活得苦楚些;你要活得持久些，你就大概活得大略些
谁也没有报告我功夫去何处了，我也不领会功夫去何处了，劳累的人也不领会功夫去何处了，独立的人也不领会功夫去何处了，由于它是都是在独立里度功夫
在他的眼底我从来都独立何来的功夫
本质最深的独立，是伴跟着醒悟而来的
对巴金（三十年代）作品，除了一个作为了解三十年代文艺上的创作倾向（包括思想动态在里面），和另个作为知道当时社会历史的一部份状况，这两个目的之外，还会有多少人要去翻阅它们的必要呢？更没有多少在思想内容方面值得吸取的价值
如果说，生活中存在这么一种解释：任何一种好的主观愿望，都可以产生好与不好两种不同的客观效果，那么巴金在三十年代里写下这些感伤、悲哀、抑郁调子的小说，就当时与今天的在一部份青年中间，势必影响产生出两种不同行为的效果
因而都是可以作为这一论点为根据的
