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漫步在三门峡的街上，能够很快融入这座城市之中
与众多文化古城相比，三门峡没有自己的城市“口音”
走在三门峡的大街小巷，可以听到东北口音，也可以听到山西陕西河南山东四川贵州等地的口音
“宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求
渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解
王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静
这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵
而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重
再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理
它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实
而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也
”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的
绿色的地步上仍旧袅袅荡漾着的晨雾，在阳光下赶快融化，浸透进土壤
但是，我的故土又是蜜意的，那充溢着芳香的满乡气味，把那片地盘的淳厚，酣畅淋漓地核此刻年里
春烟饼、尾月肉、暮秋的菊花酒，城市在红红火火的年味里，一道端到炕桌上，一家老小围在一道津津乐道地吃着，喝着，彼此敬着
那一头灿烂的民族装束，也在我咿呀学语时，成了“阿妈”的情绪
所以，回顾发端深沉，每当献岁光临的功夫，我城市穿上太姥姥和姥姥亲手缝制的带襟缨子小褂、花裤和长裙，以及那些细工绣花的绣鞋、绣花帽、华而不实套（男孩是虎头鞋、虎头帽、虎头枕）
那一针针一线线，在前辈们充满老茧的双手里经心缝出歌颂
那些灿烂的衣着、鞋袜从来穿到我小学结业
及至于到此刻我还过度偏幸咱们本民族的衣饰
不过跟着年纪的延长，太姥姥和姥姥的接踵牺牲，那些在火油灯下经心缝制的衣着，仍旧变成我心中边远的回顾，稍不提防，惦记会溢满瞳孔，流动出一种对俭朴的情怀
历次偷摘樱桃，即使半途创造了三叔的人影，就赶快跑还家，也尽管摘了几何
超过灾祸，我门会被三叔一顿大骂，吓得瑟瑟颤动，厥后从来都是恨这个坏心眼儿的三叔，跟奶奶一律，感触他即是个懦夫，恶魔
那些幼提防灵里的埋怨就此埋下，直到长大了，三叔不坏个性，才慢慢忘怀了，倒只感触风趣了