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这时也可以去摘红色的野苟杞子和紫色的野葡萄，一串串的红和一串串的紫在绿色的叶丛里甚是好看，苟杞子可以晒干了泡水喝，当然也可以去卖给小贬们换上几毛钱，然后去买那种一毛钱十块的水果糖；而野葡萄直接就可以放到嘴里吃，味道好像比葡萄树上长的真正的葡萄要好的多，只是不能吃多了，吃多了会拉肚子，每次吃完了野葡萄都要把嘴角残留的紫色的汁擦干净，因为大人们不让小孩子吃，据说吃了可以变傻，但我们哪会管那么多呢，谁叫自己嘴馋呢
一只小蚰蜒情绪不好，他爸爸问：你如何了？小蚰蜒说：我说了怕你受不了
爸爸：你说吧，我受得了
小蚰蜒所以摆动着他那100多条腿说：六一了我想买鞋
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一柱柱袅袅升腾的青烟，在烈日下的寺院里吸引着众多的善男信女的眼神
这些前来祷告的人满脸虔诚，他们把福贴粘在平安树上，双手合十，默念着心愿
缠满红丝线的“祈福树”透不过气来，艰难地伸展着枝桠
在这样的场所，你想象不到乱七八糟的事情，燃烧的香烛释放出香气传出很远
我们许愿，为灵魂找一处安息的场所，思绪漫无目地飞升
这火烛的气味让我想到破旧的砖窑，火红的炉膛，变形的砖瓦
陈旧的壳体，发出断裂的声响
红红的火苗剧烈地燃烧，由内而外地撕裂着那些尚未成形的土坯
火光中飞起的灰烬，跳着黑色的舞蹈，像无声的呐喊与抗争
这些烈火中扭曲并攀升着的魂灵，它们像赶一场集会，终是要冷下来
若干年后这里会成为废墟，不为人知，像若干年前古王国的遗址，那些浮华的掠影在风中述说着千年的传奇与悲哀，又有谁真正知道这里曾经的繁华
我的和面术有深厚的家学渊源
家母的面食劲道好，韧性强，是我吃过的最好的面食，两个姐姐也深得真传
和面术在农村虽有传男不传女之不成文规定，但我耳濡目染，虽未亲劳，已知大略
面食是铺在生活最下面的那层味道，是幸福的垫子，和面术其实也就是制造幸福的手艺
但只有让人吃到的手艺才是幸福的手艺
汉乐府诗《十五从军征》中有“舂谷持作饭，采葵持作羹
羹饭一时熟，不知贻阿谁
出门东向望，泪落沾我衣
”的诗句，意谓做熟的饭却不知端给谁，其惨切沉痛，使人泪湿一纸
读到这样的诗，我就祈祷能多吃母亲做的饭，并希望自己争点气，向刘仪伟学习，爱厨房，多做饭，端给身边的人作为幸福的底子
我没课的功夫常到高岩的试验室里耗费时间
他是化学系的接洽生，平常只会闷头鼓捣那些瓶瓶罐罐
那天，他用乙醇灯给我煮果儿
我说：“我出个谜语你猜好不好?‘高岩请我吃货色’，打一部演义的名字
”他笑了：“我猜不着
”我叹了口吻：“答案是刘索拉的演义——《你别无采用》
”他爆笑，我也笑，连果儿在锅里咕嘟咕嘟也像在笑
高岩说：“小功夫我惟有过年逢年过节时本领吃上一个
那年我考上海大学学，我妈给我煮了10个果儿，我欣喜坏了
”“真不幸，吃几个果儿就乐坏了?”“故乡的果儿特殊香，这边可没有
”他用筷子把锅里的果儿夹了起来：“看，筷子能夹得动证明蛋仍旧熟了
”